Из филолога, преподавателя МГУ в укропки.
После создания в Киеве из раскольников под патронатом Констанинополя новой церкви Украине следует опасаться ответного шага Москвы.
Об этом в интервью журналу “Країна” заявила гостевой лектор Украинского католического университета во Львове Елена Волкова, отвечая на вопрос, что ожидать Украине от Москвы после создания ПЦУ.
“Это плевок в двуглавого орла российского империализма. От глав гидры – Путина и главы РПЦ Кирилла – можно ожидать худшего. Они понесли моральное поражение. Путин и Кирилл – воплощение утонченного зла, сросшегося в репрессивных органах. Мы никогда не догадываемся, что им придет в голову в следующий раз – травить людей радиоактивным полонием или газом “Новичок”, проводить аннексию Крыма, пытки пленных на оккупированном Донбассе или убийства по Украине? Должны быть в полной готовности.
Примечательно, что Волкова родилась в Московский области, закончила МГУ, где преподавала с 1981 по 2011 год.
источник
С последней фразы и появился интерес к этой статье, которая изначально называлась "В Киеве опасаются, что томособесие начнут лечить полонием и «Новичком»", ведь мало ли дур в Укропии, которые публично несут всякий бред.
Вот, что пишет Волкова о себе на сайте Философско-богословского факультета Украинского католического университета
"Я з роду поволзьких старообрядців: в селі діда називали «святим Федором», а його син Іван мріяв вірити в комунізм так само, як батько – у Бога. Одного разу дід Федір побачив в руках сина «Анну Кареніну». Розрубав книгу сокирою і кинув в піч. Син його став літературознавцем.
Так я і живу між релігією і літературою – образно кажучи, між людиною, спаленою за віру, та книгою у вогні. Намагаюся налагодити мирний діалог між Книгою книг і просто книгою.
Я виховувалася в атеїстичній сім’ї. Батько відповідав за мою освітою, а мама вселяла, що на зло потрібно відповідати добром. У 2005 році я написала книгу про батька «Отче мій…». Тато вивчав німецьку та російську літературу, а я, вступивши на філологічний факультет МГУ, обрала американську – у ній був дух свободи, особистої незалежності. Мій науковий керівник А. М.Горбунов виявився віруючим, православним філокатоликом. Він запропонував мені писати про американську католицьку письменницю Фланнері О’Коннор, яка посіяла в мені перше зерно віри. Науковий керівник пізніше став моїм хрещеним батьком.
У 1989 році я привела доньку в першу недільну школу, яка відкрилася в Антіохійському подвір’ї у Москві. П’ятнадцять років я допомагала у цій школі отцю В’ячеславу Віннікову, який став моїм духовним батьком. Виявилося, що він – друг отця Гліба Якуніна, з яким ми дружили та якому я редагувала статті та вірші.
У 1993-94 рр. я викладала в США. Я стала екуменісткою, а ширше – християнкою поза деномінаціями. Аналізую всіх і вбираю найкраще з того, що бачу."
Я из рода поволжских старообрядцев : в селе деда называли "святым Федором", а его сын Иван мечтал верить в коммунизм так же, как отец - у Бога. Однажды дед Федор увидел в руках сына "Анну Кареніну". Разрубил книгу топором и бросил в печь. Сын его стал литературоведом. Так я и живу между религией и литературой - образно говоря, между человеком, сожженным за веру, и книгой в огне. Пытаюсь наладить мирный диалог между Книгой книг и просто книгой. Я воспитывалась в атеистической семье. Отец отвечал за мою образованием, а мама вселяла, что на зло нужно отвечать добром. В 2005 году я написала книгу об отце "Отче мой". Папа изучал немецкую и русскую литературу, а я, вступив на филологический факультет МГУ, избрала американскую - в ней был дух свободы, личной независимости. Мой научный руководитель А. М.Горбунов оказался верующим, православным филокатоликом (сочувствующие католицизму). Он предложил мне писать об американской католической писательнице Фланнері О'Коннор, которая посеяла во мне первое зерно веры.
Научный руководитель позже стал моим крестным отцом. В 1989 году я привела дочку в первую воскресную школу, которая открылась в Антіохійському дворе в Москве. Пятнадцать лет я помогала в этой школе отцу Вячеславу Віннікову, который стал моим духовным отцом. Оказалось, что он - друг отца Глеба Якуніна, с которым мы дружили и которому я редактировала статьи и стихи. В 1993-94 гг. я печаталась в США. Я стала екуменісткою (сторонник объединения всех христианских конфессий), а шире - христианкой вне деноминаций. Анализирую всех и вбираю лучше всего с того, что вижу.
"Я вивчала богослов’я самостійно, у тому числі в Даремському університеті Англії. Проте не систематично – вибірково. Ще в радянські часи викладала факультатив про Біблію в МГУ, а потім читала курс «Біблія і культура», який, по суті, був введенням у Біблію. Студенти могли продовжити заняття на моєму спецкурсі з Біблії та літератури. Організувала дискусійний Біблійний клуб «Карітас», на якому ми обговорювали багато актуальних тем крізь біблійну призму.
2011 року я пішла з МГУ через ідеологічний тиск. Ситуація виявилася несумісною з моїм почуттям людської гідності, і з моїми принципами. МГУ став розсадником імперського націоналізму – ідеології «Русского мира»".
Я изучала богословие самостоятельно, в том числе в Даремском университете Англии. Однако не систематически - избирательно. Еще в советские времена выкладывала факультатив о Библии в МГУ, а потом читала курс "Библия и культура", который, по существу, был введением в Библию. Студенты могли продолжить занятие на моем спецкурсе из Библии и литературы. Организовала дискуссионный Библейский клуб "Карітас", на котором мы обсуждали многие актуальные темы сквозь библейскую призму. в 2011 году я ушла из МГУ через идеологическое давление. Ситуация оказалась несовместимой с моим чувством человеческого достоинства, и с моими принципами. МГУ стал рассадником имперского национализма - идеологии "Русского мира" (* и это при том, что она то русская)
Кто захочет, переведет текст самостоятельно, мне же стало абсолютно понятно, что именно отрыв православных (томос) от своих братьев по вере, и последующее слияние (речь уже идет об этом) и есть государственная идеология, выстраиваемая кураторами Укропии. Ибо только через Веру формируется общность нации.
Нас обвиняют в насаждении идеологии "Русского мира", так не пора ли ее действительно создать, и сделать государственной???
И еще - надо внимательно присмотреться, кто и чему учит наших детей, чтобы и их не превратили во врагов русского мира, т.е. государства российского.